History repeats itself First as a Tragedy Second as a Farce in Odia : Explore the phenomenon of history repeating itself through the lens of Karl Marx’s famous quote: “History repeats itself, first as a tragedy, second as a farce”. Dive into the significance of this quote and how it plays out in our lives today.
History repeats itself, First as a Tragedy, Second as a Farce in Odia
ଇତିହାସ ନିଜକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରେ, ପ୍ରଥମେ ଏକ ଦୁଃଖଦ ଘଟଣା ଭାବରେ, ଦ୍ୱିତୀୟଟି ହାସ୍ୟରସପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୃଶ୍ୟ ବା ନାଟକ ଭାବରେ (History repeats itself, First as a Tragedy, Second as a Farce)
” The farther backward you can look, the farther forward you are likely to see. “
Winston S. Churchill
ଭାରତୀୟ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ମାର୍କ୍ସଙ୍କ ବିବୃତ୍ତି “ଇତିହାସ ନିଜକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରେ, ପ୍ରଥମେ ଦୁଃଖଦ ଘଟଣା, ଦ୍ଵିତୀୟରେ ହାସ୍ୟରସପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୃଶ୍ୟ ବା ନାଟକ ଭାବରେ” ଅପାର ପ୍ରାସଙ୍ଗିକତା ରହିଛି। ଭାରତ ଏକ ସମୃଦ୍ଧ ଏବଂ ଜଟିଳ ଇତିହାସ ସହିତ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର, ଯେଉଁଥିରେ ବିଭିନ୍ନ ଚକ୍ରଗୁଡିକ ସମୟ ସହିତ ନିଜକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରେ |
ସ୍ୱାଧୀନତା ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ପରେ ଭାରତରେ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଦଙ୍ଗା ବାରମ୍ବାର ସମସ୍ୟା ହୋଇଆସୁଛି। ଏହି ଦଙ୍ଗା ହେଉଛି ଧାର୍ମିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ବିବାଦ l ସେମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ହିଂସା, ସମ୍ପତ୍ତି ନଷ୍ଟ ଏବଂ ଜୀବନ ହରାନ୍ତି | ସ୍ୱାଧୀନତା ପୂର୍ବ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଭାରତରେ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଦଙ୍ଗାର ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ତୀବ୍ରତା ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ | ଏହି ଦଙ୍ଗା ପ୍ରାୟତଃ ଧାର୍ମିକ କିମ୍ବା ରାଜନୈତିକ କାରଣ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା, ଯେପରିକି ଅଲଗା ମୁସଲମାନ ମାତୃଭୂମିର ଚାହିଦା କିମ୍ବା ଜଣେ ବିଶିଷ୍ଟ ରାଜନୈତିକ ନେତାଙ୍କ ହତ୍ୟା। ପୂର୍ବ-ସ୍ୱାଧୀନ ଭାରତରେ ଅନେକ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଦଙ୍ଗା ଘଟିଥିଲା, ଯାହା ଧାର୍ମିକ, ଭାଷା ଏବଂ ଜାତିଗତ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଜାଗ୍ରତ ହୋଇଥିଲା। ମୋପଲା ବିଦ୍ରୋହ 1921 ମସିହାରେ କେରଳର ମାଲାବାର ଅଞ୍ଚଳରେ ଘଟିଥିଲା। ଏହି ବିଦ୍ରୋହକୁ ମୁସଲମାନ ଭିକାରୀମାନେ ସେମାନଙ୍କ ହିନ୍ଦୁ ଜମିଦାର ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ ସରକାରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ନେଇଥିଲେ। ଏହି ବିଦ୍ରୋହରେ ପ୍ରାୟ 2,000 ଲୋକଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଥିଲା, ଅଧିକାଂଶ ହିନ୍ଦୁ। ସିଧାସଳଖ କ୍ରିୟାନୁଷ୍ଠାନ ଦିବସ 16 ଅଗଷ୍ଟ 1946 ରେ ମୁସଲିମ ଲିଗ୍ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଧର୍ମଘଟ ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ ଥିଲା। ପାକିସ୍ତାନର ଏକ ପୃଥକ ମୁସଲିମ ରାଷ୍ଟ୍ର ଗଠନ ପାଇଁ ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏହାକୁ ଏକ “କାର୍ଯ୍ୟ ଦିବସ” ଭାବରେ ପାଳନ କରିଥିଲା। ଏହି ଧର୍ମଘଟ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ହିଂସା ଘଟାଇଥିଲା, ବିଶେଷ କରି କଲିକତା ସହରରେ (ବର୍ତ୍ତମାନର କୋଲକାତା) l ଯେଉଁଥିରେ ପ୍ରାୟ 4,000 ଲୋକଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଥିଲା। 1947 ମସିହାରେ ଭାରତ ଏବଂ ପାକିସ୍ଥାନ ବିଭାଜନ ସମୟରେ ପଞ୍ଜାବ ଦଙ୍ଗା ହୋଇଥିଲା। ହିନ୍ଦୁ, ମୁସଲମାନ ଏବଂ ଶିଖ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ଧାର୍ମିକ ତିକ୍ତତା ଯୋଗୁଁ ଏହି ଦଙ୍ଗାର କାରଣ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ଦଙ୍ଗାରେ ହଜାର ହଜାର ଲୋକଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଥିବା ବେଳେ ଏହାର ଆନୁମାନିକ ମୂଲ୍ୟ 200,000 ରୁ 2 ନିୟୁତ ଅଟେ। ସ୍ୱାଧୀନତା ପରେ ମଧ୍ୟ ଭାରତରେ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଦଙ୍ଗାର ଅନେକ ଘଟଣା ଘଟିଛି।
ଗୁଜରାଟରେ ଦଙ୍ଗା, 2002 ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ହିଂସା ଗୁଜରାଟରେ ହିନ୍ଦୁ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତାଙ୍କୁ ନେଇ ଯାଉଥିବା ଟ୍ରେନ୍ ପୋଡିଯିବା ପରେ ଗୁଜୁରାଟରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ଦଙ୍ଗା ଅନେକ ସପ୍ତାହ ଧରି ଚାଲିଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ 1000 ରୁ ଅଧିକ ମୁସଲମାନ ଲୋକଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା। 2020 ରେ ଦିଲ୍ଲୀ ଦଙ୍ଗା, ଦିଲ୍ଲୀର ଅନେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ମୁଖ୍ୟତଃ ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଦଙ୍ଗା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ନାଗରିକତ୍ୱ ସଂଶୋଧନ ଅଧିନିୟମ (CAA) ବିରୋଧରେ ବିକ୍ଷୋଭ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରି ପ୍ରାୟ 50 ଜଣଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଥିଲା। 1992-1993 ମସିହାରେ ମୁମ୍ବାଇ ଦଙ୍ଗା, ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ବାବ୍ରି ମସଜିଦ ଭାଙ୍ଗିବା ପରେ ମୁମ୍ବାଇରେ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଦଙ୍ଗା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ଦଙ୍ଗା ଅନେକ ମାସ ଧରି ଚାଲିଥିଲା ଏବଂ 900 ରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଥିଲା। 1984 ରେ ଶିଖ୍ ଦଙ୍ଗା ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଇନ୍ଦିରା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ହତ୍ୟା ଯୋଗୁଁ ହୋଇଥିଲା। 1947 ରେ ଭାରତ ସ୍ୱାଧୀନତା ପାଇବା ପରେ ଦେଶରେ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଦଙ୍ଗାର ସାକ୍ଷୀ ରହିଲା। ଧାର୍ମିକ ଭିନ୍ନତା, ରାଜନୈତିକ ତିକ୍ତତା ଏବଂ ସାମାଜିକ-ଅର୍ଥନୈତିକ ପାର୍ଥକ୍ୟ ସମେତ ବିଭିନ୍ନ କାରଣରୁ ଏହି ଦଙ୍ଗା ଘଟିଛି।
ସ୍ୱାଧୀନତା ପୂର୍ବ ସମୟରେ ଭାରତ ଅନେକ ଅର୍ଥନୈତିକ ସଙ୍କଟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ବ୍ରିଟିଶ ଉପନିବେଶ ନୀତିର ଫଳାଫଳ ଥିଲା। 1876-78 ର ମହା ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ଭାରତ ଇତିହାସରେ ସବୁଠାରୁ ଭୟଙ୍କର ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ଥିଲା, ଯାହା ବ୍ରିଟିଶ ଉପନିବେଶ ଶାସନ ସମୟରେ ଘଟିଥିଲା | ମରୁଡ଼ି ଏବଂ ଭାରତରୁ ବ୍ରିଟେନକୁ ଖାଦ୍ୟ ଶସ୍ୟ ରପ୍ତାନି ସମେତ ଅନେକ କାରଣର ମିଶ୍ରଣ ଯୋଗୁଁ ଏହି ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା। ଅନୁମାନ କରାଯାଉଛି ଯେ ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ହେତୁ 5.5 ନିୟୁତରୁ 10 ନିୟୁତ ଲୋକ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଛନ୍ତି। 1943 ର ବଙ୍ଗଳା ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ, ବଙ୍ଗଳାରେ ଭାରତ ଆଉ ଏକ ଭୟଙ୍କର ଦୁର୍ଭିକ୍ଷର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ଖାଦ୍ୟ ଶସ୍ୟ ରପ୍ତାନି ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧ ପ୍ରୟାସରେ ସମ୍ବଳର ବିନିଯୋଗ ଭଳି ବ୍ରିଟିଶ ନୀତି ଦ୍ଵାରା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥିଲା। ଅନୁମାନ କରାଯାଏ ଯେ, ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ଯୋଗୁଁ 2.1 ମିଲିୟନରୁ 3 ମିଲିୟନ ଲୋକ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଛନ୍ତି |
1929 ର ମହାବାତ୍ୟା ଭାରତର ଅର୍ଥନୀତି ଉପରେ ଘୋର ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥିଲା। କୃଷିଜାତ ଦ୍ରବ୍ୟର ମୂଲ୍ୟ ହ୍ରାସ ପାଇ କୃଷକଙ୍କ ଆୟ ହ୍ରାସ ପାଇଲା। ଏହି ଉଦାସୀନତା ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବାଣିଜ୍ୟରେ ହ୍ରାସ ଘଟାଇଲା ଯାହା ଭାରତର ରପ୍ତାନି ଏବଂ ଶିଳ୍ପ ଉତ୍ପାଦନକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲା। 1947 ମସିହାରେ ଭାରତର ବିଭାଜନ ଦେଶର ଅର୍ଥନୀତିରେ ବିଶେଷ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥିଲା। ଏହି ବିଭାଜନ ଦ୍ୱାରା ଭାରତ ଏବଂ ପାକିସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟରେ ଶିଳ୍ପ, ରେଳ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସମ୍ବଳ ବିଭାଜନ ହୋଇଥିଲା। ଲୋକମାନଙ୍କର ସ୍ଥାନାନ୍ତରଣ ମଧ୍ୟ କୁଶଳୀ ଶ୍ରମିକ ଏବଂ ଉଦ୍ୟୋଗୀଙ୍କ ବିସ୍ଥାପିତ ହେବା ସହିତ ଶିଳ୍ପ ଉତ୍ପାଦନରେ ହ୍ରାସ ଘଟାଇଲା | ସ୍ୱାଧୀନତା ପରେ ଭାରତ ଅନେକ ଅର୍ଥନୈତିକ ସଙ୍କଟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଛି, ସେଥିମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ କାରଣ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ବାହ୍ୟ କାରଣ ଯୋଗୁଁ ଘଟିଥିଲା। ବାଲାନ୍ସ ଅଫ୍ ପେମେଣ୍ଟ ସଙ୍କଟ (1991) ଏକ ବଡ଼ ବାଣିଜ୍ୟ ନିଅଣ୍ଟ, ଅଧିକ ତୈଳ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ଟଙ୍କା ଫେରସ୍ତ ହ୍ରାସ ସହିତ କାରକଗୁଡିକର ମିଶ୍ରଣ ଦ୍ଵାରା ପେମେଣ୍ଟ ସଙ୍କଟର ଏକ ଘୋର ବାଲାନ୍ସ ଥିଲା | ଏହି ସଙ୍କଟ ଭାରତକୁ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମୁଦ୍ରା ପାଣ୍ଠି (ଆଇଏମ୍ଏଫ୍) ରୁ ଋଣ ନେବାକୁ ଏବଂ ଉଦାରୀକରଣ, ଘରୋଇକରଣ ଏବଂ ଜଗତୀକରଣ ସମେତ ଅର୍ଥନୈତିକ ସଂସ୍କାର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା। ମୁଦ୍ରାସ୍ଫୀତି ସଙ୍କଟ (2013–14), ଭାରତ ଏକ ଉଚ୍ଚ ମୁଦ୍ରାସ୍ଫୀତି ସଙ୍କଟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଛି, ଯେଉଁଥିରେ ଗ୍ରାହକଙ୍କ ମୂଲ୍ୟ ମୁଦ୍ରାସ୍ଫୀତି 10% ରୁ ଅଧିକ ହୋଇଛି। ମୁଦ୍ରାସ୍ଫୀତି କାରଣରୁ ଭାରତୀୟ ମୂଲ୍ୟର ମୂଲ୍ୟ ହ୍ରାସ, ଖାଦ୍ୟର ମୂଲ୍ୟ ଅଧିକ ଏବଂ ଯୋଗାଣ-ପାର୍ଶ୍ୱ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ସମେତ କାରକଗୁଡିକର ମିଶ୍ରଣ ଯୋଗୁଁ ହୋଇଥିଲା | ଏହି ସଙ୍କଟ ସରକାରଙ୍କୁ ମୁଦ୍ରାସ୍ଫୀତି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ପାଇଁ ମୁଦ୍ରା ଏବଂ ଆର୍ଥିକ ପଦକ୍ଷେପ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା।
ନିକଟ ଅତୀତରେ ଭାରତର କୃଷି କ୍ଷେତ୍ରରେ କୃଷି ସଙ୍କଟ, ଚାଷର ଆୟ ହ୍ରାସ, କମ୍ ଉତ୍ପାଦନ ଏବଂ ଜଳବାୟୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଭଳି କାରଣ ଯୋଗୁଁ ହୋଇଥଲା | ଏହି ସଙ୍କଟ ଯୋଗୁଁ ଚାଷୀଙ୍କ ବିରୋଧ ଏବଂ ଉନ୍ନତ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସରକାରଙ୍କ ସହାୟତା ଦାବି ରହିଛି।
କୋଭିଡ -19 ସମୟରେ ଭାରତର ଅର୍ଥନୀତିରେ ଘୋର ପ୍ରଭାବ ପକାଇ ଆର୍ଥିକ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ହ୍ରାସ, ଚାକିରୀ ହରାଇବା ଏବଂ ଗ୍ରାହକଙ୍କ ଖର୍ଚ୍ଚ ହ୍ରାସ କରିଥିଲା। ଏହି ମହାମାରୀ ଭାରତର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟସେବାରେ ଗଠନମୂଳକ ଦୁର୍ବଳତାକୁ ଆଲୋକିତ କରି ମାନବିକ ସଙ୍କଟ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଲୋକ ଭୋକ ଓ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ।
ଆଦର୍ଶଗତ ପୁନରାବୃତ୍ତି ଏକ ସ୍ୱାଧୀନତା ପରି ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟଣା ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ପରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଧାରଣା ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସର ଜାରି ରଖିବାକୁ ବୁଝାଏ | ଭାରତ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ, କିଛି ଆଦର୍ଶଗତ ପୁନରାବୃତ୍ତି ଅଛି ଯାହା ସ୍ୱାଧୀନତା ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ପରେ ପାଳନ କରାଯାଇପାରେ | ସ୍ୱାଧୀନତା ପୂର୍ବରୁ ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟତାର ଧାରଣା ପ୍ରମୁଖ ଥିଲା, ଯେହେତୁ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଏବଂ ଜବାହରଲାଲ ନେହେରୁଙ୍କ ପରି ନେତାମାନେ ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନରୁ ମୁକ୍ତ ଏକ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାରତର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ। ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତାର ଧାରଣା ମଧ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ପୂର୍ବର ଭାବନାର ଏକ ଅଂଶ ଥିଲା, ଯେହେତୁ ନେହେରୁଙ୍କ ପରି ନେତାମାନେ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ଭାରତ ପାଇଁ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ଯାହା ଧର୍ମ ଆଧାରରେ ଭେଦଭାବ କରିବ ନାହିଁ।
ସ୍ୱାଧୀନତା ପରେ ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟତାର ଧାରଣା ଜାରି ରହିଲା, ଯେହେତୁ ଦେଶ ନିଜକୁ ଏକ ସାର୍ବଭୌମ ରାଷ୍ଟ୍ର ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରିବାକୁ ଏବଂ ଏହାର ଆଞ୍ଚଳିକ ଅଖଣ୍ଡତା ବଜାୟ ରଖିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲା। ସ୍ୱାଧୀନତା ପରେ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତାର ଧାରଣା ମଧ୍ୟ ଜାରି ରହିଲା, ଯେହେତୁ ଏହା ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନୀତି ହୋଇ ରହିଆସିଛି। ସ୍ୱାଧୀନତା ପରେ ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟର ଧାରଣା ମଧ୍ୟ ଜାରି ରହିଥିଲା, କାରଣ ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ଥିବା ସାମାଜିକ ଓ ଅର୍ଥନୈତିକ ଅସମାନତାକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ସରକାର ବିଭିନ୍ନ ନୀତି ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିଛନ୍ତି |
1947 ମସିହାରେ ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନରୁ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ପରେ ଭାରତର ଯୁଦ୍ଧର ଏକ ଦୀର୍ଘ ଏବଂ ଜଟିଳ ଇତିହାସ ରହିଛି , ଟିପୁ ସୁଲତାନଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ | ଆଙ୍ଗ୍ଲୋ-ମରାଠା ଯୁଦ୍ଧ ହେଉଛି ବ୍ରିଟିଶ ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନୀ ଏବଂ ମରାଠା ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ପାଞ୍ଚଟି ଯୁଦ୍ଧର ଏକ କ୍ରମ | ପ୍ରଥମ ଆଙ୍ଗ୍ଲୋ-ଶିଖ୍ ଯୁଦ୍ଧ ବ୍ରିଟିଶ୍ ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନୀ ଏବଂ ଶିଖ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଯୁଦ୍ଧ ହୋଇଥିଲା | 1857 ର ଭାରତୀୟ ବିଦ୍ରୋହ, ସିପାହି ବିଦ୍ରୋହ ନାମରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା, ଭାରତରେ ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ବିଦ୍ରୋହ ଥିଲା, ଯାହା ଶେଷରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲା କିନ୍ତୁ ଏହାର ସ୍ଥାୟୀ ପ୍ରଭାବ ରହିଥିଲା।
1947 ର ଭାରତ-ପାକିସ୍ଥାନ ଯୁଦ୍ଧ କାଶ୍ମୀରର ବିବାଦୀୟ ଅଞ୍ଚଳ ଉପରେ ଭାରତ ଏବଂ ପାକିସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟରେ ଚାଲିଥିବା ଅନେକ ଯୁଦ୍ଧ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରଥମ ଥିଲା। 1962 ର ଭାରତ-ଚୀନ୍ ଯୁଦ୍ଧ ଭାରତ ଏବଂ ଚୀନ୍ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ସୀମା ବିବାଦ ଥିଲା ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଚୀନ୍ ଆକସାଇ ଚିନ୍ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ହାସଲ କରିଥିଲା। 1971 ର ଭାରତ-ପାକିସ୍ତାନ ଯୁଦ୍ଧରେ ବାଂଲାଦେଶ ସୃଷ୍ଟି ହେବା ସହିତ ପାକିସ୍ତାନ ଉପରେ ଭାରତର ବିଜୟ ମଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲା। କାର୍ଗିଲ ଯୁଦ୍ଧ (1999) ହେଉଛି କାଶ୍ମୀରର କାର୍ଗିଲ ଜିଲ୍ଲା ଉପରେ ଭାରତ ଏବଂ ପାକିସ୍ତାନ ମଧ୍ୟରେ ସୀମିତ ଯୁଦ୍ଧ। ଭାରତ-ଚୀନ୍ ସୀମା ବିବାଦ (2020) ହେଉଛି ଭାରତ ଏବଂ ଚୀନ୍ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ସୀମା ବିବାଦ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଗାଲୱାନ୍ ଉପତ୍ୟକାରେ ହିଂସାତ୍ମକ ସଂଘର୍ଷ ଘଟି 20 ଜଣ ଭାରତୀୟ ସୈନିକଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଥିଲା। ଭାରତର ଇତିହାସରେ ସ୍ୱାଧୀନତା ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ପରେ ଅନେକ ଯୁଦ୍ଧ ହୋଇଛି, ଏହି ବିବାଦର କାରଣ ଏବଂ ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର | ତଥାପି, ଏହି ବିବାଦର ମାନବ ମୂଲ୍ୟକୁ ମନେ ରଖିବା ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତରେ ବିବାଦର ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ସମାଧାନ ଦିଗରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଜରୁରୀ ଅଟେ |
ଜାତି ଭିତ୍ତିକ ଭେଦଭାବ 1947 ମସିହାରେ ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନରୁ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ପରେ ଭାରତରେ ଏକ ଦୀର୍ଘ ଦିନ ଧରି ରହିଆସିଛି। ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଅଭ୍ୟାସ ଜାତି ଭିତ୍ତିକ ଭେଦଭାବର ଏକ ଭୟଙ୍କର ରୂପ ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ କେତେକ ଜାତି “ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ” ଭାବରେ ବିବେଚିତ ହୋଇଥିଲେ। ଅତ୍ୟଧିକ ସାମାଜିକ ଏବଂ ଅର୍ଥନୈତିକ ସୀମାବଦ୍ଧତା ପାଇଁ | ଜାତି ସଂସ୍କାରକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିବାକୁ ତଥା ସମାନତାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବାକୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମାଜ ଏବଂ ଆର୍ଯ୍ୟ ସମାଜ ପରି ସାମାଜିକ ସଂସ୍କାର ଆନ୍ଦୋଳନ ଊନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା। ଭାରତର ସମ୍ବିଧାନରେ ଜାତି ଭିତ୍ତିକ ଭେଦଭାବକୁ ନିଷିଦ୍ଧ କରିବା ଏବଂ ସମସ୍ତ ନାଗରିକଙ୍କ ପାଇଁ ସମାନ ସୁଯୋଗ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବା ବ୍ୟବସ୍ଥା ରହିଛି। ଭାରତ ସରକାର ଏକ ସଂରକ୍ଷଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିଛନ୍ତି ଯେଉଁଥିରେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସରକାରୀ ଚାକିରୀ, ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ପଦବୀ ଐତିହାସିକ ଅନଗ୍ରସର ଜାତି ଓ ଜନଜାତିର ସଦସ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ ରହିଛି। ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି ଏବଂ ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତି (ପ୍ରିଭେନସନ୍ ଅଫ୍ ଆଟ୍ରୋସିଟିସ୍) ଆକ୍ଟ, 1989 ସହିତ ଜାତି ଭିତ୍ତିକ ଭେଦଭାବକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଭେଦଭାବ ବିରୋଧୀ ଆଇନ ପ୍ରଣୟନ କରାଯାଇଛି।
ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ସତ୍ତ୍ୱେ ଜାତି ଭିତ୍ତିକ ଭେଦଭାବ ଭାରତରେ ଏକ ବ୍ୟାପକ ପ୍ରସଙ୍ଗ ହୋଇ ରହିଆସିଛି, ଯାହା ଐତିହାସିକ ଅନଗ୍ରସର ଜାତି ଏବଂ ଜନଜାତିର ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି। ପେସ୍ଟିଗୋ ଜଙ୍ଗଲ ଅଗ୍ନିକାଣ୍ଡକୁ ଆମେରିକାର ସବୁଠାରୁ ଘାତକ ବୋଲି କୁହାଯାଏ | ଏହା 1,500 ରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ଜୀବନ ନେଇଥିଲା | ମରୁଡ଼ି, ପ୍ରବଳ ପବନ ଏବଂ ମାନବ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ମିଶ୍ରଣ ଯୋଗୁଁ ଏହି ଅଗ୍ନିକାଣ୍ଡ ଘଟିଛି। ମିନେସୋଟାସ୍ଥିତ ଗ୍ରେଟ୍ ହିଙ୍କ୍ଲି ବନ ଅଗ୍ନିକାଣ୍ଡରେ ଶୁଖିଲା ପାଗ, ପ୍ରବଳ ପବନ ଏବଂ ଲଗ୍ନ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ସ୍ପାର୍କର ମିଶ୍ରଣ ଯୋଗୁଁ ଘଟିଥିଲା | ଏହି ଅଗ୍ନିକାଣ୍ଡରେ 400 ରୁ ଅଧିକ ଲୋକ ପ୍ରାଣ ହରାଇଥିଲେ ଏବଂ ହିନକଲି ସହରର ଅନେକ ଅଂଶ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ବ୍ଲାକ୍ ଶନିବାର ବୁଶଫାୟାର୍ (୨୦୦)) – ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆରେ ଅଗ୍ନିକାଣ୍ଡ ଅତ୍ୟଧିକ ଉତ୍ତାପ, ମରୁଡ଼ି ଏବଂ ମାନବ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ମିଶ୍ରଣ ଦ୍ୱାରା ଘଟିଥିଲା ଯେପରି ଅଗ୍ନି ସଂଯୋଗ ଏବଂ ଅବହେଳା | ଏହି ଅଗ୍ନିକାଣ୍ଡରେ 173 ଜଣଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଛି ଏବଂ 2,000 ରୁ ଅଧିକ ଘର ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଛି।
ତୈଳ ସ୍ପିଲ୍ ଘଟଣା ଆମୋକୋ କ୍ୟାଡିଜ୍ ଅଏଲ୍ ସ୍ପିଲ୍ (1978) ଏକ ସୁପରଟ୍ୟାଙ୍କର୍, ଫ୍ରାନ୍ସର ବ୍ରିଟାନି ଉପକୂଳରେ 200,000 ଟନ୍ ରୁ ଅଧିକ ଅଶୋଧିତ ତୈଳ ସମୁଦ୍ରରେ ମିଶି ଯାଇଥିଲା | ଏହି ସ୍ପିଲ୍ ପରିବେଶରେ ବ୍ୟାପକ କ୍ଷତି ଘଟାଇ ହଜାର ହଜାର ସାମୁଦ୍ରିକ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କଲା। ଗଲ୍ଫ ଯୁଦ୍ଧ ତୈଳ ବିସ୍ଫୋରଣ (1991) ପାର୍ସୀ ଗଲ୍ଫ ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ଇରାକୀ ସୈନ୍ୟମାନେ ମନଇଚ୍ଛା ପାରସ୍ୟ ଉପସାଗରରେ ପ୍ରାୟ 240 ନିୟୁତ ଗ୍ୟାଲନ୍ ଅଶୋଧିତ ତୈଳ ଛାଡିଥିଲେ l ଏହି ତୈଳ 600 ମାଇଲରୁ ଅଧିକ ଉପକୂଳବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଦୂଷିତ ହୋଇ ହଜାର ହଜାର ସାମୁଦ୍ରିକ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିଥିଲା। ମେକ୍ସିକୋ ଗଲ୍ଫରେ ଥିବା ଦୀପୱାଟର ହୋରିଜନ୍ ତୈଳ କାରଖାନା (2010) ରେ ହୋଇଥିବା ବିସ୍ଫୋରଣରେ ଅନେକ ମାସ ମଧ୍ୟରେ 200 ନିୟୁତ ଗ୍ୟାଲନ୍ ରୁ ଅଧିକ ଅଶୋଧିତ ତୈଳ ସମୁଦ୍ରରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲା। ଏହି ବିସ୍ଫୋରଣରେ 11 ଜଣଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଛି ଏବଂ ଗଲ୍ଫ୍ କୋଷ୍ଟରେ ପରିବେଶର ବ୍ୟାପକ କ୍ଷତି ଘଟିଛି।
ଅତୀତର ଭୁଲଗୁଡିକର ପୁନରାବୃତ୍ତି ହେଉଛି ଏକ ଜଟିଳ ଘଟଣା ଯାହା ମାନବ ପ୍ରକୃତି l ଆମର ଶିଖିବା ଏବଂ ଅଗ୍ରଗତି କରିବାର କ୍ଷମତା ବିଷୟରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ ଆଣିଥାଏ | ଏହା ସୂଚିତ କରେ ଯେ ଢାଞ୍ଚାଗୁଡ଼ିକୁ ଚିହ୍ନିବା ଏବଂ ଅଭିଜ୍ଞତା ଠାରୁ ଶିକ୍ଷା ପାଇବା ଆମର ଦକ୍ଷତା ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣ ନିର୍ଭରଶୀଳ ନୁହେଁ, ଏବଂ ଆମର ସମାନ ତ୍ରୁଟିର ନକଲ କରିବାର ପ୍ରବୃତ୍ତି ଅଛି, ଏପରିକି ଅଳ୍ପ ସମୟର ସୁବିଧା ସହିତ |
ଏହି ଅନୁସନ୍ଧାନଗୁଡ଼ିକ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଜ୍ଞାନର ମହତ୍ଵ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ଦାର୍ଶନିକ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକୁ ଆଲୋକିତ କରେ | ଜ୍ଞାନ କେବଳ ଅଭିଜ୍ଞତାର ଫଳ, ନା ଏହା ଏକ ଅଧିକ ଉପଯୋଗୀ ଗୁଣ ଯାହା ଗଭୀର ଧ୍ୟାନ ଏବଂ ବୁଝାମଣା ଆବଶ୍ୟକ କରେ? ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଭୁଲରୁ ଜ୍ଞାନ ଆହରଣ କରିପାରିବା, କିମ୍ବା ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନଙ୍କୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଆମ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳାଫଳକୁ ସାମ୍ନା କରିବାକୁ ପଡିବ କି?
History repeats itself First as a Tragedy Second as a Farce in Odia
| Poets are unacknowledged legislators of the world in odia | Click Here |
