Ethics And Values 2nd Semester Question Answer pdf

Ethics And Values 2nd Semester Question Answer pdf exams with our comprehensive Question & Answer PDF! Download FREE & master key concepts, ace tricky questions, & boost your grades. Get exam-ready now!

Ethics And Values 2nd Semester Question Answer in Odia

Stuck on Ethics & Values 2nd Semester questions? No worries! Download our FREE Q&A PDF & find detailed answers to all crucial topics. Ace the exam & impress your professors!

Ethics and moral values ( 2nd semester) short questions and answers

Ethics & Values 2nd Semester Q&A PDF – Your ultimate study guide! Get instant access to solved questions, exam tips, & expert insights. Download now & conquer your exams!

ନୈତିକତା କ’ଣ?

ନୈତିକତା ହେଉଛି ଏକ ବିଜ୍ଞାନ ସେଟ୍ ବା ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ତଥ୍ୟର ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବସ୍ତୁ ଏବଂ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ବସ୍ତୁ ସହିତ ସଂଗଠିତ | ମଣିଷ କିଏ ତାହା ଉପରେ ଆଧାର କରିବା ଉଚିତ୍ ଏହା ହେଉଛି ବିଜ୍ଞାନ | ଏହା ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ବିଜ୍ଞାନ ଯେଉଁଥିରେ ଏହାର ନୀତି ମାନବ କାରଣ ଦ୍ୱାରା ମାଗଣା ପସନ୍ଦ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଜିନିଷରୁ ଅନୁମାନ କରାଯାଏ | ଅଧିକନ୍ତୁ, ଏହା ଦ୍ଵିତୀୟ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଭାବରେ ସଠିକ୍ କାରଣରୁ ସଠିକ୍ କିମ୍ବା ଆରାମରେ ବଞ୍ଚିବାର କଳା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ | ଏହା ଏକ ସାଧାରଣ / ନିୟାମକ ବିଜ୍ଞାନ ଯାହା ମାନବ ଜୀବନକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ ଏବଂ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରେ ଯେତେବେଳେ ଜଣଙ୍କର ଅସ୍ତିତ୍ଵକୁ ସଠିକ୍ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରେ |

ନୈତିକତା ଉଭୟ ତତ୍ତ୍ୱଗତ ଏବଂ ବ୍ୟବହାରିକ ଅଟେ | ଏହା ତତ୍ତ୍ୱଗତ କାରଣ ଏହା ନୈତିକ ବିଚାର ଏବଂ ବ୍ୟବହାରିକ ଉପରେ ଆଧାର କରି ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଧାରଣା ଯୋଗାଏ କାରଣ ଏହା ଏକ ଚରମ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଏବଂ ଏହାକୁ ହାସଲ କରିବା ପାଇଁ ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ଜଡିତ | ନୈତିକତା ଏବଂ ବେଳେବେଳେ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥାଏ | ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ, ନୈତିକତା ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସ ଉପରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଦାର୍ଶନିକ ପ୍ରତିଫଳନକୁ ବୁଝାଏ | ଏହାର ବିପରୀତରେ, ନୈତିକତା ଭଲ ଏବଂ ମନ୍ଦ ବିଷୟରେ ପ୍ରଥମ କ୍ରମର ଧାରଣା ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସକୁ ବୁଝାଏ ଯାହାକୁ ଆମେ ଆମର ଆଚରଣକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରୁ (ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସଙ୍ଗୀତ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ ବିଜ୍ଞାନ) | ଅଧିକାଂଶ ପରିସ୍ଥିତିରେ, ଯଦିଓ, ସେମାନଙ୍କୁ ସମାନ ଅର୍ଥ ବୋଲି କୁହାଯାଏ |

ନୈତିକତା କେବଳ ନିୟମର ସଂଗ୍ରହଠାରୁ ଅଧିକ | ଯଦିଓ ନୈତିକତା ନୈତିକ ନିୟମ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ, ଏହାର ନୈତିକ ସଂକେତକୁ ହ୍ରାସ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ | ନୈତିକତା ମୁଖ୍ୟତଃ ଜଣଙ୍କର ଆଚରଣକୁ ସୀମିତ ରଖିବା ସହିତ ଚିନ୍ତିତ ନୁହେଁ ବରଂ ଏହା ଭଲ | ନୈତିକ ମାନଦଣ୍ଡର ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ପ୍ରକୃତି ନୈତିକ ଅନୁସନ୍ଧାନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରୁ ଆସିଥାଏ l

କାହିଁକି ନୈତିକତା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ?

ନୈତିକତା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାରଣ –

କେତେ ଗୋଷ୍ଠୀ ନିଜକୁ ପରିଭାଷିତ କରନ୍ତି ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ପରିଚୟର ଏକ ଅଂଶ | ନୈତିକ ପ୍ରଣାଳୀରେ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉଭୟ ଘନିଷ୍ଠ ମର୍ତ୍ତ୍ୟ ସଂଯୋଗ ଏବଂ ସାମୂହିକ ସମ୍ମାନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ | ଜଣେ ସ୍ୱାର୍ଥପ୍ରାପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ନୈତିକ ହେବା ଏହା “ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ” ହୋଇପାରେ କାରଣ ତାଙ୍କର ନୈତିକ ଆଚରଣ ପରିଶୋଧ କରି ଦୀର୍ଘ ଦିନ ଧରି ତାଙ୍କର ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଭାବରେ ସେବା କରାଯାଇଥାଏ |

ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ନୈତିକତା କ’ଣ?

ନୈତିକତା ସାଧାରଣତଃ ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରଣାଳୀର ଏକ ପନ୍ଥା ଯାହା ସାମାଜିକ ଭାବରେ ଲାଗୁ ହୋଇଥିବାବେଳେ ମୂଲ୍ୟଗୁଡିକ ପ୍ରକୃତିରେ ଅଧିକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଟେ | କେତେକ ମୂଲ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି – ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ମୂଲ୍ୟ, କାର୍ଯ୍ୟ ମୂଲ୍ୟ, ଏବଂ, ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟମୂଳକ ମୂଲ୍ୟ | କେତେକ ନୈତିକତା ହେଉଛି – ପୂର୍ବ-ପାରମ୍ପାରିକ ନୈତିକତା, ପାରମ୍ପାରିକ ନୈତିକତା ଏବଂ ହେଟେରୋନୋମସ୍ ନୈତିକତା |

3 ପ୍ରକାରର ନୈତିକତା କ’ଣ?

ନୈତିକତା କୋଡେଡ୍ ବିଶ୍ୱାସକୁ ବୁଝାଏ ଯାହା ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କୁ ଆଦର୍ଶ ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ପ୍ରେରିତ କରେ | ସେଠାରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ନୈତିକ ସଂକେତ ଅଛି ଯାହାକୁ ବିଭିନ୍ନ ବର୍ଗର ଲୋକମାନେ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ଅଧ୍ୟୟନ କରନ୍ତି | ଏଥିମଧ୍ୟରୁ ଡାକ୍ତର ଏବଂ ଵୈଜ୍ଞାନିକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବାୟୋଥିକ୍ସ, ସାଧାରଣ ନୈତିକତା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ |ନାରୀବାଦୀ ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ପରି ସାମାଜିକ ସମୀକ୍ଷକମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ଏବଂ ନିଯୁକ୍ତିଦାତା ଏବଂ କର୍ପୋରେଟ୍ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ୟବସାୟିକ ନୈତିକତା |

ପ୍ରିୟମ୍ବଲ୍ କ’ଣ?

ଏହାର ଏକ ଉପସର୍ଗ ହେଉଛି ଏକ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟରେ ଏକ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ବକ୍ତବ୍ୟ ଯାହା ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟର ଦର୍ଶନ ଏବଂ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ | ଏକ ସମ୍ବିଧାନରେ, ଏହାର ଫ୍ରେମରମାନଙ୍କର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ, ଏହାର ସୃଷ୍ଟି ପଛରେ ଥିବା ଇତିହାସ ଏବଂ ଦେଶର ମୂଳ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ଏବଂ ନୀତିଗୁଡିକ ଉପସ୍ଥାପନ କରେ | ଉପଦେଶଟି ମୂଳତଃ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଜିନିଷ / ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ଧାରଣା ଦେଇଥାଏ:

ସମ୍ବିଧାନର ଉତ୍ସ |
ଭାରତୀୟ ରାଜ୍ୟର ପ୍ରକୃତି |
ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ବିବୃତ୍ତି |
ଏହାର ଗ୍ରହଣ ତାରିଖ l

ପ୍ରିୟମ୍ବଲ୍ ର ଵୈଶିଷ୍ଟ୍ୟଗୁଡିକ କ’ଣ?

ପ୍ରିୟମ୍ବଲ୍ ର ଵୈଶିଷ୍ଟ୍ୟଗୁଡିକ ହେଉଛି: ଏହା ଉତ୍ସକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ ଯେଉଁଠାରୁ ସମ୍ବିଧାନ ଏହାର ଅଧିକାର ପାଇଥାଏ; ଏହା ନ୍ୟାୟ, ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ ସମାନତା ପାଇଁ ଦେଶର ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଘୋଷଣା କରେ; ଏହା ସମ୍ବିଧାନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ଏବଂ ଏହା ସେହି ଅଞ୍ଚଳର ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରେ ଯେଉଁଥିରେ ସମ୍ବିଧାନ ବିସ୍ତାର ହେବ |

ପ୍ରିୟମ୍ବଲ୍ ର ମହତ୍ତ୍ଵ କ’ଣ?

ପ୍ରିୟମ୍ବଲ୍ ମହତ୍ଵପୂର୍ଣ୍ଣ କାରଣ ଏହା ସମ୍ବିଧାନର ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା ନିର୍ଧାରଣ କରେ | ଏହା ସମ୍ବିଧାନର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ, ଏବଂ ଏହା ଆଦର୍ଶର ସମସ୍ତ ନାଗରିକଙ୍କୁ ଏକ ସ୍ମାରକ ରୂପେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ଯାହା ଦେଶ ସମର୍ଥନ କରେ |

ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ କେଉଁ କ୍ଷେତ୍ରରେ କହିଥିଲେ ଯେ 1976 ସଂଶୋଧନ ଅଧିନିୟମ ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତା ସମ୍ବିଧାନର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ?

ୟୁନିଅନ୍ ଅଫ୍ ଇଣ୍ଡିଆ (1994) ମତ ଦେଇଛି ଯେ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତାର ସଂକଳ୍ପ ସମ୍ବିଧାନର ମୌଳିକ ଗଠନର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଵୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଭାବରେ ସନ୍ନିବେଶିତ ହୋଇଛି ଏବଂ 42 ତମ ସଂଶୋଧନ ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ସାମ୍ବିଧାନିକ ଦର୍ଶନର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଅଂଶ ହୋଇପାରିଛି। କୋର୍ଟ ଏହା ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ “ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷତା ହେଉଛି ଭ୍ରାତୃଭାବ ଗଢ଼ିବା ପାଇଁ ମୂଳଦୁଆ”।

କେଉଁ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଭ୍ରାତୃତ୍ୱର ଧାରଣା ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ଆଲୋଚନା କରାଯାଇଥିଲା?

ଇନ୍ଦ୍ର ସାୱନି ଇତ୍ୟାଦି କ୍ଷେତ୍ରରେ | ୟୁନିଅନ୍ ଅଫ୍ ଇଣ୍ଡିଆ ଆଣ୍ଡ ଅଦର୍ (1992), ଭ୍ରାତୃତ୍ୱର ସଂକଳ୍ପ ଦୁଇଟି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା ଯଥା – ଭ୍ରାତୃତ୍ୱ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ସମ୍ବିଧାନରେ ସ୍ଥାନିତ ସଂରକ୍ଷଣ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ଏବଂ ଭ୍ରାନ୍ତ ସମ୍ପର୍କରେ ଏହାର ପ୍ରଭାବ ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରିବା ପାଇଁ | ଭ୍ରାତୃଭାବର ଧାରଣା ଯାହା ଆମ ଉପଦେଶରେ ସ୍ଥାନିତ ହୋଇଛି, ସମାଜର ଦୁର୍ବଳ ବର୍ଗରେ ଅଗ୍ରଗତି ଆଣିବା ପାଇଁ ସମାଜର ପଛୁଆ ବର୍ଗଙ୍କ ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷଣ ଅଭ୍ୟାସକୁ ଯଥାର୍ଥ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥିଲା |

ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନର ମୌଳିକ ଗଠନ ତତ୍ତ୍ୱର ପ୍ରିୟମ୍ବୁଲ୍ ଅଂଶ କି?

ପ୍ରିୟମ୍ବୁଲରେ ଗଣିତ ଲକ୍ଷ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଭାରତର ସମ୍ବିଧାନର ମୌଳିକ ଗଠନ ତତ୍ତ୍ୱର ଏକ ଅଂଶ ଅଟେ | ଏହି ତତ୍ତ୍ବ ଅନୁଯାୟୀ, ସମ୍ବିଧାନରେ ସଂଶୋଧନ ଆଣିବା ପାଇଁ ସଂସଦର ଅସୀମ ଶକ୍ତି ରହିଛି। ତଥାପି, ସଂଶୋଧନ ସମ୍ବିଧାନର ମୌଳିକ ଗଠନକୁ ବାଧା ଦେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ | ଆର୍ଟିକିଲରେ ଆଲୋଚନା ହୋଇଥିବା ପରି, ଏହା ଆଇନରେ ସ୍ଥିର ହୋଇଥିବା ସ୍ଥିତି ଅଟେ ଯେ ଏକ ପ୍ରିୟମ୍ବଲ୍ ସମ୍ବିଧାନର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ ଗଠିତ ହୋଇଛି ତେଣୁ ମୌଳିକ ସଂରଚନା ତତ୍ତ୍ବକୁ ଧ୍ୟାନରେ ରଖି ସମ୍ବିଧାନ ପରି ଏହାକୁ ମଧ୍ୟ ସଂଶୋଧନ କରାଯାଇପାରିବ | ସମ୍ବିଧାନର ମୌଳିକ ଗଠନ କ’ଣ, ତାହା ସତ୍ୟ ଏବଂ ପରିସ୍ଥିତି ଅନୁଯାୟୀ କୋର୍ଟ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାକୁ ବାକି ରହିଲା।

ଦେଶପ୍ରେମ କ’ଣ?

ମାନକ ଅଭିଧାନ ପରିଭାଷାରେ “ନିଜ ଦେଶର ପ୍ରେମ” ଲେଖା ଅଛି | ଏହା ସାଧାରଣ ବ୍ୟବହାରରେ ଶବ୍ଦର ମୂଳ ଅର୍ଥ ଧାରଣ କରେ; କିନ୍ତୁ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ପତଳା ଏବଂ ମାଂସ ଖାଇବା ଆବଶ୍ୟକ ବୋଲି ଚିନ୍ତା କରାଯାଇପାରେ | ବିଷୟର ପ୍ରଥମ ଦାର୍ଶନିକ ପୁସ୍ତକ ଦୈର୍ଘ୍ୟ ଅଧ୍ୟୟନରେ, ଷ୍ଟିଫେନ୍ ନାଥାନ୍ସନ୍ (1993, 34–35) ଦେଶପ୍ରେମକୁ ଜଡିତ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ:

“ନିଜ ଦେଶ ପାଇଁ ବିଶେଷ ସ୍ନେହ |”

ଦେଶ ସହିତ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପରିଚୟର ଏକ ଭାବନା ଦେଶର କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଚିନ୍ତା ଦେଶର ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ବଳିଦାନ ଦେବାକୁ ଇଚ୍ଛା | ବିଶେଷ ସ୍ନେହ ଏବଂ ପ୍ରେମ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ବଡ଼ ପାର୍ଥକ୍ୟ ନାହିଁ, ଏବଂ ନାଥାନ୍ସନ୍ ନିଜେ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ଅଦଳବଦଳ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି | ଯଦିଓ ପ୍ରେମ (କିମ୍ବା ବିଶେଷ ସ୍ନେହ) ସାଧାରଣତଃ ଏହାର ବସ୍ତୁ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଚିନ୍ତାରେ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଦିଆଯାଏ, ତାହା ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ | କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କ ଦେଶ ପ୍ରତି ଭଲପାଇବା ପାଇଁ କୌଣସି ବିଶେଷ ଚିନ୍ତାରେ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇ ନଥିଲା, ସେ ଦେଶଭକ୍ତ ଭାବରେ ବିବେଚିତ ହେବେ | ତେଣୁ ପରିଭାଷା ଏହିପରି ଚିନ୍ତାକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ କରେ | ଥରେ ଏହା ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ ହେଲେ, ନିଜ ଦେଶ ପାଇଁ ବଳିଦାନ ଦେବାକୁ ଏକ ଇଚ୍ଛା ସୂଚିତ ହୁଏ, ଏବଂ ଏହାକୁ ଏକ ପୃଥକ ଉପାଦାନ ଭାବରେ ଯୋଡିବା ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ |

ଦେଶ ସହିତ ପରିଚୟ ମଧ୍ୟ “କାହାର ଦେଶ” ବାକ୍ୟରେ ଦର୍ଶାଯାଇପାରେ | କିନ୍ତୁ ବାକ୍ୟାଂଶ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅସ୍ପଷ୍ଟ, ଏବଂ ଏକ ଦେଶକୁ ଅତି ନିଜର ପତଳା, ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଅର୍ଥରେ “ନିଜର” କୁହାଯିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ | ଏଥିରୁ ଜଣାପଡେ ଯେ ଯଦି ଜଣେ ଦେଶର ଦେଶପ୍ରେମୀ ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଦେଶ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ତାଙ୍କର କିଛି ଅର୍ଥରେ ହେବ; ଏବଂ ଏହା ସହିତ ଜଣଙ୍କର ପରିଚୟ ବିଷୟରେ କହି ସର୍ବୋତ୍ତମ ଭାବରେ ଧରାଯାଇପାରେ | ଏହିପରି ପରିଚୟ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭାବନାରେ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇଥାଏ: ନିଜ ଦେଶର ଯୋଗ୍ୟତା ଏବଂ ସଫଳତା ପାଇଁ ଗର୍ବିତ, ଏବଂ ଏହାର ତ୍ରୁଟି କିମ୍ବା ଅପରାଧ ପାଇଁ ଲଜ୍ଜାଜନକ (ଯେତେବେଳେ ଏଗୁଡିକ ସ୍ୱୀକାର କରାଯାଏ, ଅସ୍ୱୀକାର କରାଯିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ) |
ସେହି ଅନୁଯାୟୀ, ଦେଶପ୍ରେମକୁ ଗୋଟିଏ ଦେଶର ପ୍ରେମ, ଏହା ସହିତ ପରିଚୟ, ଏବଂ ଏହାର କଲ୍ୟାଣ ତଥା ଦେଶବାସୀଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଚିନ୍ତା ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇପାରେ |

ଏହା କେବଳ ଏକ ପରିଭାଷା | ଦେଶପ୍ରେମର ଏକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିବରଣୀ ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧର ପରିସର ବାହାରେ | ଏହିପରି ଏକ ଆକାଉଣ୍ଟ୍ ତାଙ୍କ ଦେଶର ଗୁଣ ବିଷୟରେ ଦେଶପ୍ରେମୀଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ, ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀର ହେବା ଏବଂ ଏକ ଅଧିକ ବର୍ଣ୍ଣିତ କାହାଣୀର ଅଂଶ ହେବା, ଏକ ଅତୀତ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତ ସହିତ ଜଡିତ ହେବା ବିଷୟରେ କିଛି କହିବା ଯାହା ଏକ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରେ | ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଜୀବନ ଏବଂ ଏହାର ସାଂପ୍ରତିକ ଚିନ୍ତାଧାରା, ତଥା ସାମାଜିକ ତଥା ରାଜନୈତିକ ଅବସ୍ଥା ଯାହା ଦେଶପ୍ରେମର ଅବନତି ଏବଂ ପ୍ରବାହକୁ, ଏହାର ରାଜନୈତିକ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରଭାବକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ |

ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କିପରି ଜଣେ ଭଲ ନାଗରିକ ହୋଇପାରିବ?

ଜଣେ ଅନ୍ୟକୁ ସମ୍ମାନ ଦେଇ, ଆଇନକୁ ସମ୍ମାନ ଦେଇ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରି ଜଣେ ଭଲ ନାଗରିକ ହୋଇପାରିବ | ଜଣେ ଭଲ ନାଗରିକ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଉପାୟରେ ସେମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରି ସେମାନଙ୍କର ସ୍ଥାନ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସ୍ଥାନକୁ ଉନ୍ନତ କରିବାକୁ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି |

ଜଣେ ଭଲ ନାଗରିକର 6 ଟି ଗୁଣ କ’ଣ? ଜଣେ ଭଲ ନାଗରିକ ହେବାର ବିଭିନ୍ନ ଗୁଣ ଅଛି, ଯେପରିକି ଆଇନ ପାଳନ କରିବା, ଶିକ୍ଷିତ ତଥା ଅବଗତ ରହିବା, ଗଣତନ୍ତ୍ର ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଜଡିତ ହେବା, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସ୍ୱାର୍ଥରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଏବଂ ସମସ୍ତେ ସମାନ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରିବା | ଜଣେ ଭଲ ନାଗରିକ ହେବାର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଗୁଣ ହେଉଛି ଭୋଟ୍ ଦେଇ ଗଣତନ୍ତ୍ର ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଭାଗ ନେବା |

ବହୁମୁଖୀ ଗଣତନ୍ତ୍ର କ’ଣ? ପ୍ରତିବର୍ଷ ହଜାର ହଜାରରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ଲୋକ ଆମେରିକୀୟ ନାଗରିକତ୍ୱ ପାଇଁ ଆବେଦନ କରନ୍ତି। ସେମାନେ ଫର୍ମ ପୂରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଲାଇନରେ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ଅଧ୍ୟୟନ କରନ୍ତି | କାହିଁକି? ଜଣେ ଆମେରିକୀୟ ଭାବରେ ଗଣାଯିବା ସହିତ ଆସୁଥିବା ସୁବିଧା ପାଇବା ଆଶାରେ ସେମାନେ ଏହା କରନ୍ତି | ଦୁଃଖର ବିଷୟ, ଆମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯେଉଁମାନେ ଏହି ଟାଇଟଲ୍ ସହିତ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ, ସେମାନେ କ୍ୱଚିତ୍ ଏହାକୁ ଗମ୍ଭୀରତାର ସହ ନେଇଥା’ନ୍ତି | ଆଜିର ପାଠ୍ୟକ୍ରମରେ, ଆମେ ବହୁବିଧ ଗଣତନ୍ତ୍ରରେ ଜଣେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ନାଗରିକ ଭାବରେ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରିବାବେଳେ ଆମେ ଏହାକୁ ଟିକେ ସମାଧାନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବୁ |
ବହୁମୁଖୀ ଗଣତନ୍ତ୍ର ହେଉଛି ଏକ ସରକାରୀ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଯେଉଁଥିରେ ଏକାଧିକ ଶକ୍ତି କେନ୍ଦ୍ର ଅଛି | ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥରେ, ଗୋଟିଏ ହେଡ୍ ହୋଙ୍କୋ ନାହାଁନ୍ତି ଯିଏ ଯାହା ଚାହାଁନ୍ତି ତାହା କରିବାକୁ ପାଆନ୍ତି | ହଁ, ଜଣେ କାର୍ଯ୍ୟନିର୍ବାହୀ ନେତା ଥାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ସେ ତଥାପି କାହା ପାଇଁ ଉତ୍ତରଦାୟୀ |

ମାନବିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧ କ’ଣ?

ମୂଲ୍ୟଗୁଡିକ ଆଚରଣର ମାନ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରେ | କେତେକ ସର୍ବଭାରତୀୟ ସ୍ୱୀକୃତିପ୍ରାପ୍ତ ମୂଲ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ସ୍ୱାଧୀନତା ନ୍ୟାୟ ଏବଂ ସମାନତା | ମୂଲ୍ୟବୋଧର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ନୀତି ହେଉଛି ପ୍ରେମ, ଯତ୍ନ, ସଚ୍ଚୋଟତା, ଅଖଣ୍ଡତା, ଆତ୍ମ ସମ୍ମାନ |

ନୈତିକ ମୂଲ୍ୟଗୁଡିକ କ’ଣ?

ବିଶ୍ୱାସନୀୟତା, ସମ୍ମାନ, ଦାୟିତ୍ୱ ,, ନ୍ୟାୟ, ଯତ୍ନ ହେଉଛି ନୈତିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧ | ମୂଲ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ମୁଖ୍ୟତଃ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ସହ ଜଡିତ l ଯେହେତୁ ସେମାନେ ନ୍ୟାୟ ସହିତ ଜଡିତ, ସେମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ପାଇଁ କିଛି ଅଟନ୍ତି ଯଥା ସତ୍ୟ, ସଚ୍ଚୋଟତା, ସହାନୁଭୂତି, ଆତ୍ମ ସମ୍ମାନ | ମୂଲ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତରୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ ନାହିଁ | ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀ ପାଇଁ ନୈତିକତା ସାଧାରଣ; ଗୋଷ୍ଠୀ ଧାର୍ମିକ କିମ୍ବା ବୃତ୍ତିଗତ ହୋଇପାରେ | ନୈତିକତା ପ୍ରାୟତଃ କିଛି ସଂକେତ କିମ୍ବା ନିୟମ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଏବଂ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟର ବିଚାର ଆଚରଣ ସଂହିତା କିମ୍ବା ଆଇନ ଉପରେ ଆଧାରିତ | ସାଧାରଣତଃ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସଂସ୍କୃତିରୁ ନୈତିକତା ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ
ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀ ପରିଚାଳନା କରିବାକୁ | ଯଥା ପୂଜା, ବିବାହ ପ୍ରଣାଳୀ ଏହା ସମାଜଠାରୁ ସମାଜ, ଜାତି ଜାତି ଏବଂ ଧର୍ମଠାରୁ ଭିନ୍ନ ହୋଇପାରେ |

ଅଖଣ୍ଡତା କ’ଣ?

ଅଖଣ୍ଡତା ହେଉଛି ନୈତିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଚରିତ୍ରର ଏକତା | ନୈତିକ ଭାବରେ ଯଥାର୍ଥ କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ, ମନୋଭାବ ଏବଂ ଆଚରଣରେ ସ୍ଥିରତା ମଧ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିର ଅଖଣ୍ଡତାର ଏକ ଅଂଶ | ଏହା ସଚ୍ଚୋଟତା, ବିଶ୍ୱାସନୀୟତାକୁ ବୁଝାଏ |

କାର୍ଯ୍ୟ ନୈତିକତା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କର |

ଗୋଟିଏ କାମ ଦ୍ୱାରା ଜଣେ ଅନ୍ୟର କ୍ଷତି କରିପାରିବ ନାହିଁ | କୌଣସି ଶ୍ରମିକ ଉତ୍ତରଦାୟିତ୍ୱରୁ ରକ୍ଷା ପାଇପାରିବେ ନାହିଁ | ଶ୍ରମିକଙ୍କର ନୈତିକ ଦାୟିତ୍ୱ ଅଛି ଯେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଅଧିକାର, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କିମ୍ବା ସ୍ୱାଧୀନତା ଦୁର୍ବଳ କିମ୍ବା ଅପରାଧୀ ନୁହେଁ |

ସେବା ଶିକ୍ଷା କ’ଣ?

ସେବା ଶିକ୍ଷା କହେ ଯେ ଇଚ୍ଛାକୃତ ପ୍ରଭାବ ବୃଦ୍ଧି କରିବା ଏବଂ କ୍ଷତିକାରକ ପ୍ରଭାବକୁ କମାଇବା ପାଇଁ ଜଣଙ୍କର ନୈତିକ ଦାୟିତ୍ୱ ଅଛି | ଯେକୌଣସି ସେବା ଆକାଂକ୍ଷିତ ଫଳାଫଳ ବୃଦ୍ଧି କରିବା ଉଚିତ୍ |

ମାନବିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧ କ’ଣ? ସଂକ୍ଷେପରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କର |

ମୂଲ୍ୟଗୁଡିକ ହେଉଛି ନିୟମ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଭଲ ଏବଂ ଭୁଲ ବିଷୟରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଉ, ଭଲ ଏବଂ ଖରାପ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଜାଣିପାରୁ | ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ପାଇଁ ନୀତିଗତ ଭାବପ୍ରବଣତା ବିଶେଷ ଅନୁକୂଳ ବା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ”
ମୂଲ୍ୟଗୁଡିକର ପ୍ରକାର:

(କ) ସଠିକ୍ ଆଚରଣ, (ଖ) ଶାନ୍ତି (ଗ) ସତ୍ୟ, (ଘ) ପ୍ରେମ, (ଗ) ଅହିଂସା |

(କ) ସଠିକ୍ ଆଚରଣ:

(i) ସ୍ଵୟଂ ସହାୟକ କୌଶଳ: ସମ୍ପତ୍ତିର ଯତ୍ନ, ଖାଦ୍ୟ, ସ୍ୱଚ୍ଛତା, ନମ୍ରତା, ସ୍ଥିତି, ଆତ୍ମନିର୍ଭରଶୀଳତା ଏବଂ ପରିଷ୍କାର ରୂପ |
(ii) ସାମାଜିକ ଦକ୍ଷତା: ଉତ୍ତମ ଆଚରଣ, ଉତ୍ତମ ସମ୍ପର୍କ, ସହାୟକତା, କୌଣସି ଅପଚୟ ଏବଂ ଉତ୍ତମ ପରିବେଶ |
(iii) ନୈତିକ ଦକ୍ଷତା: ଆଚରଣ ସଂହିତା, ସାହସ, ନିର୍ଭରଶୀଳତା, କର୍ତ୍ତବ୍ୟ, ଦକ୍ଷତା, ଚତୁରତା, ଆରମ୍ଭ, ସ୍ଥିରତା, ସମୟାନୁବର୍ତ୍ତୀତା, ସମ୍ବଳ, ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସମ୍ମାନ |

(ଖ) ଶାନ୍ତି: ଧ୍ୟାନ, ଶାନ୍ତତା, ଏକାଗ୍ରତା, ତୃପ୍ତି, ସମ୍ମାନ, ଅନୁଶାସନ, ସମାନତା, ବିଶ୍ୱସ୍ତତା, ଧ୍ୟାନ, କୃତଜ୍ଞତା, ସୁଖ, ସୌହାର୍ଦ୍ଦ୍ୟ, ନମ୍ରତା, ଭିତର ନୀରବତା, ଆଶାବାଦୀତା, ଧୌର୍ଯ୍ୟ , ପ୍ରତିଫଳନ, ସନ୍ତୋଷ, ଆତ୍ମ ଗ୍ରହଣ, ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ, ଆତ୍ମ -କଣ୍ଟ୍ରୋଲ୍, ଆତ୍ମ-ଶୃଙ୍ଖଳା, ଆତ୍ମ-ସମ୍ମାନ, ଭାବନା ନିୟନ୍ତ୍ରଣ, ସହନଶୀଳତା ଏବଂ ବୁଝାମଣା |

(ଗ) ସତ୍ୟ: ସଠିକତା, କୌତୁହଳ, ବୁଦ୍ଧି, ନ୍ୟାୟ, ନିର୍ଭୟରେ, ସଚ୍ଚୋଟତା, ଅଖଣ୍ଡତା (ଚିନ୍ତା, ଶବ୍ଦ, ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟର ଏକତା), ଅନ୍ତକରଣ, ନ୍ୟାୟ, ଆଶାବାଦୀତା, ଶୁଦ୍ଧତା, ଜ୍ଞାନର ସନ୍ଧାନ, କାରଣ, ଆତ୍ମ ବିଶ୍ଳେଷଣ, ଆନ୍ତରିକତା, ଅନୁସନ୍ଧାନର ଆତ୍ମା , ବିଶ୍ୱାସ, ସତ୍ୟତା ଏବଂ ନିଷ୍ଠା |

(ଘ) ପ୍ରେମ: ଗ୍ରହଣ, ସ୍ନେହ, ଯତ୍ନ, ଦୟା, ବିଚାର, ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ, ଭକ୍ତି, ସହାନୁଭୂତି, ସହନଶୀଳତା, କ୍ଷମା, ବନ୍ଧୁତା, ଉଦାରତା, ଭଦ୍ରତା, ମାନବିକତା, ପରସ୍ପର ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳତା, ଦୟା, , ଦେଶପ୍ରେମ, ସମ୍ମାନ, ବଳିଦାନ, ନିଃସ୍ୱାର୍ଥପରତା, ସେବା, ଅଂଶୀଦାର, ସହାନୁଭୂତି, ଚିନ୍ତାଧାରା, ସହନଶୀଳତା ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ |

ଇ) ଅହିଂସା:

(କ) ମାନସିକ: ଦୟା, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତା, ବିଚାର, ସହନଶୀଳତା, କ୍ଷମା, ଆଚରଣ, ସୁଖ, ବିଶ୍ୱସ୍ତତା, ନୈତିକତା ଏବଂ ସର୍ବଭାରତୀୟ ପ୍ରେମ |

(ଖ) ସାମାଜିକ: ଅନ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ଧର୍ମର ପ୍ରଶଂସା, ଭାଇଚାରା, ପରିବେଶର ଯତ୍ନ,ନାଗରିକତା, ସମାନତା, ନିରୀହତା, ଜାତୀୟ ସଚେତନତା, ସ୍ଥିରତା, ସମ୍ପତ୍ତି ପ୍ରତି ସମ୍ମାନ ଏବଂ ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟ |

ମାନବ ମୂଲ୍ୟର ବିବର୍ତ୍ତନ |

ନିମ୍ନଲିଖିତ କାରଣଗୁଡ଼ିକ ହେତୁ ମାନବ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ବିକଶିତ ହୁଏ:

ବ୍ୟକ୍ତିର ଆବଶ୍ୟକତା କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ଉପରେ ସମାଜର ଆଦର୍ଶର ପ୍ରଭାବ |
ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କରିବାରେ ନିଜର ସଚେତନତା, ପସନ୍ଦ, ଏବଂ ବିଚାର ଦ୍ୱାରା ବିକଶିତ କିମ୍ବା ରୂପାନ୍ତରିତ |
ଉପଦେଶକ (ଗୁରୁ) କିମ୍ବା ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା କିମ୍ବା ଧାର୍ମିକ ନେତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା |
ସାମାଜିକ ନେତା, ରାଜ୍ୟର ଶାସକ ଏବଂ ଆଇନ (ସରକାର) ଦ୍ୱାରା ପୋଷଣ କିମ୍ବା ପରିବର୍ତ୍ତିତ |

କାର୍ଯ୍ୟ ନୈତିକତା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କର |

କାର୍ଯ୍ୟଶୈଳୀ: କଠିନ ପରିଶ୍ରମ ଏବଂ ପରିଶ୍ରମ ଉପରେ ଆଧାର କରି କାର୍ଯ୍ୟଶୈଳୀ ହେଉଛି ଏକ ମୂଲ୍ୟ | ପୁଞ୍ଜିପତିମାନେ କଠିନ ପରିଶ୍ରମର ଆବଶ୍ୟକତା ଏବଂ ଚରିତ୍ର ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏହାର ସାମର୍ଥ୍ୟ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି | କାର୍ଯ୍ୟ ନୈତିକତାକୁ କାର୍ଯ୍ୟର ମୂଲ୍ୟ ସହିତ ଜଡିତ ମନୋଭାବର ଏକ ସେଟ୍ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି, ଯାହା ପ୍ରେରଣାଦାୟକ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ଗଠନ କରେ | „କାର୍ଯ୍ୟ ନୈତିକତା ଅର୍ଥନୀତିକୁ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବା (ଚାକିରି ପାଇବା, ଧନ ସୃଷ୍ଟି କରିବା, ବେତନ ଅର୍ଜନ କରିବା), ଉତ୍ପାଦକତା (ଧନ, ଲାଭ), ନିରାପତ୍ତା (କର୍ମକ୍ଷେତ୍ରରେ), ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ସ୍ୱଚ୍ଛତା (କାର୍ଯ୍ୟ ଅବସ୍ଥା), ଗୋପନୀୟତା (ପରିବାର ବଢ଼ାଇବା), ସୁରକ୍ଷା (ଚୁକ୍ତିଭିତ୍ତିକ, ପେନ୍ସନ୍, ଏବଂ ଅବସରକାଳୀନ ସୁବିଧା), ସାଂସ୍କୃତିକ ତଥା ସାମାଜିକ ବିକାଶ (ଅବକାଶ, ହବି, ଏବଂ ସୁଖ), କଲ୍ୟାଣ (ସାମାଜିକ କାର୍ଯ୍ୟ), ପରିବେଶ (ପ୍ରଦୂଷଣ ବିରୋଧୀ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ), ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସୁଯୋଗ ପ୍ରଦାନ କରିବା l

କାର୍ଯ୍ୟଶୈଳୀ କ’ଣ?

କାର୍ଯ୍ୟଶୈଳୀ ହେଉଛି ଅନେକ ନୈତିକ ନୀତିର ଏକ ମିଶ୍ରଣ ଯାହା କଠିନ ପରିଶ୍ରମ ଏବଂ ଅନୁସରଣ କରିବା ଦ୍ବାରା ସମ୍ଭବ ହୋଇଥାଏ | ଯଦି କାହାର ଦୃଢ଼ କାର୍ଯ୍ୟଶୈଳୀ ଅଛି, ସେମାନେ ସମ୍ଭବତଃ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନିର୍ଭରଶୀଳତା, ସମ୍ମାନନୀୟତା, ଉତ୍ପାଦକତା ଏବଂ ସହଯୋଗ ଭଳି ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଗୁଣ ଧାରଣ କରନ୍ତି |

ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବୀତା ଦ୍ୱାରା ଆପଣ କ’ଣ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି?

ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବୀତା ସାଧାରଣତଃ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି ବା ଗୋଷ୍ଠୀ ଦ୍ୱାରା ଏକ ସକରାତ୍ମକ କାର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଥାଏ | ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷ ଯାହା କେବଳ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ପାଇଁ ନୁହେଁ ବରଂ ସମାଜ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଲାଭଦାୟକ ବୋଲି ପ୍ରମାଣିତ ହୋଇଛି | ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବୀତା ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ବା ସଂସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଜାତି ଅତିକ୍ରମ କରେ ଧାର୍ମିକ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ସତ୍ତ୍ୱେ l

ଗଣତନ୍ତ୍ର କ’ଣ?

ଗଣତନ୍ତ୍ର ହେଉଛି ଏକ ସରକାରର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଯେଉଁଥିରେ ଆଇନ, ନୀତି, ନେତୃତ୍ୱ, ଏବଂ ଏକ ରାଜ୍ୟ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପଲିଟିର ପ୍ରମୁଖ କାର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ କିମ୍ବା ପରୋକ୍ଷ ଭାବରେ “ଲୋକ” ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର କରାଯାଇଥାଏ, ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀ ଐତିହାସିକ ଭାବରେ କେବଳ ଅଳ୍ପସଂଖ୍ୟକ ଜନସଂଖ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା (ଯଥା, ସମସ୍ତ ମୁକ୍ତ) ପ୍ରାଚୀନ ଏଥେନ୍ସରେ ବୟସ୍କ ପୁରୁଷ କିମ୍ବା ଊନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ବ୍ରିଟେନରେ ସମସ୍ତ ବୟସ୍କ ପୁରୁଷ ଥିଲେ) କିନ୍ତୁ ସାଧାରଣତ ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗରୁ ସମସ୍ତ (କିମ୍ବା ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ) ବୟସ୍କ ନାଗରିକଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ବୁଝିଥିଲେ |

SEWA କ’ଣ?

ସ୍ୱୟଂ ନିଯୁକ୍ତ ମହିଳା ସଙ୍ଗଠନ (SEWA) ହେଉଛି ଏକ ସଦସ୍ୟତା ଭିତ୍ତିକ ସଂଗଠନ ଯାହାକି 1972 ରେ ଶ୍ରମ, ମହିଳା ଏବଂ ସହଯୋଗୀ ଆନ୍ଦୋଳନର ମିଶ୍ରଣରୁ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା, ଅନୌପଚାରିକ ଅର୍ଥନୀତିରେ ସ୍ଵୟଂ ନିଯୁକ୍ତ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ସଂଗଠିତ କରିବା ଏବଂ ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟ, ସମାନତା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ସାମୂହିକ ସଂଗ୍ରାମରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ 1972 ମସିହାରେ ଏହାର ସ୍ଥାପନ ହୋଇଥିଲା।

ଜାତୀୟ ଏକୀକରଣ ନୈତିକତା ଏବଂ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ଦ୍ୱାରା ଆପଣ କ’ଣ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି?

ଜାତୀୟ ଏକୀକରଣର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏକ ଦେଶର ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକତା ଏବଂ ଏକତାର ଭାବନା | ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏକ ପରିବେଶ ଯେଉଁଥିରେ ଜାତି, ଧର୍ମ ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳ ନିର୍ବିଶେଷରେ ସମସ୍ତ ନାଗରିକ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଏକାଠି ରୁହନ୍ତି। ଏହା ସବୁ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ସାମାଜିକ ରାଜନୈତିକ, ଅର୍ଥନୈତିକ ଏବଂ ସର୍ବୋପରି ଭାବପ୍ରବଣତାକୁ ସୂଚାଏ |

ଜାତୀୟ ଏକୀକରଣର ମହତ୍ତ୍ବ କ’ଣ?

ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଏକୀକରଣ ମଧ୍ୟ ଏକ ଦେଶର ସ୍ଥିରତା ବଜାୟ ରଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥାଏ ଏବଂ ଏହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିକାଶରେ ଯୋଗ କରିଥାଏ | ଏହା ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ସୌହାର୍ଦ୍ଦ୍ୟ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ସମର୍ଥନ କରେ ଏବଂ ଜାତିବାଦ, ଆଞ୍ଚଳିକତା ଏବଂ ଭାଷାବାଦ ଇତ୍ୟାଦି ସହିତ ଲଢେ। ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଏକୀକରଣ ଦେଶ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ଏବଂ ଭ୍ରାତୃଭାବର ଭାବନାକୁ ଉନ୍ନତ କରିଥାଏ |